| 璽方形，壽山石質，陽刻印文“意靜妙堪會 ”，隨形雕山林訪友圖。篆書。面4.2厘米見方，通高9.3厘米。 “意靜妙堪會”出自乾隆禦制詩 《學字》：“把筆當秋夕，消閑向晚軒。無須求側理，差可辨釵痕。意靜妙堪會，神清境不喧。墨林多月日，獨愛米公言。”詩句巧妙化用陶潛名句“此中有真意，欲辨已忘言”，表達了作者在以書法怡情時體悟到自然真趣的恬然喜悅，充滿了玄理禪機之趣。 在乾隆帝的一些御筆書畫，尤其是帶有宗教意味的作品中，確有鈐“意靜妙堪會”者，如《御筆寫壽娑羅并贊》畫作（現藏于西藏博物館）、郎世寧繪《孔雀開屏圖》（現藏于台北故宮博物院）、御筆五言聯“聽松真偈演，觀水道心存”以及緙絲無量壽尊佛像（現藏楓丹白露宮）等，均可為佐證。 中國的帝王鑒藏印璽，目前所知最早為唐太宗鐫刻“貞”“觀”子母印，距今已有一千三百餘年。中國印章文化發展至明清，進入了前所未有的鼎盛時期，文人在藝術創作時無不追求書畫印的有機結合，以臻完美之境。清代帝王大量精美的印璽，即為當時社會印章文化的反映。 有清一代，十二位君主中，無論質量數量，均以乾隆印璽為最。據《乾隆寶藪》《寶典福書》及《圓音壽耄》記載，乾隆帝一生製作寶璽共1800余方。故宮現存乾隆印璽實物1000余方，佚失700余方，乾隆常用印章約500余方。乾隆印璽有大、中、小、方、圓等不同形制及篆法，有白玉、青玉、碧玉、壽山石、昌化石、青田石、木、金、印、銅、各種寶石等20余種材質。 乾隆帝的許多印文均出自經史典籍，或為歷代詩文中的名篇佳句，或為皇帝本人有感而發的禦制詩文。今天，乾隆帝印璽已成為我們鑒定乾隆御覽、御筆書畫真偽和斷代的重要依據。乾隆帝印璽在書畫上的鈐用，與他的政治態度、文化修養、文人情趣是緊密相連的， 其印文、印形、印質、印色等方面，在各個時期也有一些變化。而這枚“意靜妙堪會”璽，正是我們真切體會乾隆思想情趣和文化內涵的難得契機。 (馬曉霞)
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清心靜意——清乾隆 “意靜妙堪會 ”璽
